La naturaleza dual de Hezbollah –el Partido de Dios, en árabe– como organización política y milicia con base en el Líbano es compleja. Incluye una intensa historia de más de 40 años, que comenzó aproximadamente en 1982; ideología en evolución; una base religiosa definida y alianzas, enemistades y objetivos estratégicos entrelazados.

Hezbollah surgió de una conspiración tejida a partir de la Guerra Civil Libanesa (1975-1990), la Revolución Islámica iraní (1978), el impulso de los clérigos chiítas, la llamada ocupación israelí de 1982 y la intervención de Siria en el Líbano.

Inicialmente, la organización buscaba expulsar a Israel del suelo libanés y establecer un Estado islámico en ese país, pero, como se verá más adelante, estos objetivos cambiaron gradualmente hasta excluir la «resistencia» contra Israel.

Al principio fue muy cruel. Sin embargo, a pesar de operar como partido político en el Líbano, no ha cejado en su justificación para utilizar la violencia como estrategia, especialmente en relación con las relaciones con Israel. Además, fue el único grupo que no fue desmilitarizado tras la guerra civil libanesa, principalmente gracias al apoyo sirio.

Finalmente, todos estos años ha estado involucrado en operaciones militares fuera del Líbano, como la guerra civil siria, apoyando a Bashar al-Assad o en atentados terroristas que se le atribuyen en países como Argentina. Por ello, diversos países occidentales y miembros de la Liga Árabe lo consideran un grupo terrorista.

Su ideología y uso de la violencia.

Hezbollah es un grupo islamista que plantea la posibilidad de introducir elementos del Islam en la política, la administración pública y la organización de la sociedad.

Los grupos islamistas contemporáneos que buscan introducir diversos aspectos del Islam en la política se pueden dividir en tres categorías: los que justifican el uso de la violencia con fines políticos y los que abogan por la creación de un Estado islámico donde se aplique la Sharia o ley islámica; aquellos que respetan el juego democrático, pero si llegan al poder, no renuncian a sus intentos de crear un Estado islámico, y aquellos que respetan el juego democrático y, además, consideran que la democracia es el mejor sistema político, por lo que solo luchan por mejorar la gestión pública común.

Hezbollah oscila de la primera categoría a la tercera. Al principio justificó el uso de la violencia para llegar al poder en el Líbano y crear así el Estado Islámico. Posteriormente aceptó las reglas democráticas sin renunciar a la posibilidad de crear un Estado Islámico, pero no abandonó las armas. Finalmente, a finales de la primera década del siglo XXI, emitió una declaración diciendo que abandonaba el objetivo de establecer el Estado Islámico en el Líbano, a pesar de que parecía mantener unos 100.000 combatientes entrenados y militarizados.

En el Líbano conviven principalmente cristianos, musulmanes suníes y chiítas; estos últimos son una minoría. Los chiítas estaban representados políticamente por el movimiento chiíta relativamente secular Amal. Sin embargo, el éxito de la Revolución Islámica en Irán mostró a los clérigos chiítas del Líbano una dirección política alternativa.

Así, entrenada y apoyada financieramente por Irán, dicha élite religiosa se organiza políticamente en forma de Hezbollah. Desde entonces, Hezbollah se ha convertido en el símbolo político de los chiítas en el Líbano. Por sus acciones militares internas y externas, así como por lo que se interpretó como un gran heroísmo al provocar un enfrentamiento militar con Israel en 2006, Hezbollah tiene un gran prestigio entre sectores islamistas, suníes y chiítas.

Objetivos estratégicos, alianzas y enemistades

Como mencioné, Hezbollah comenzó a buscar expulsar a los judíos del Líbano, acabar con el Estado de Israel y establecer un Estado islámico en el Líbano inspirado en la República Islámica de Irán. Es más, tanto la República Islámica de Irán como Siria no han dejado de apoyarle. Por tanto, su presupuesto anual ronda los mil millones de dólares.

Sin embargo, estos objetivos han evolucionado, especialmente debido a su mayor implicación en la política local del Líbano y su implicación en conflictos internacionales, como la guerra civil siria, en la que apoyan a Al-Assad.

Dicho esto, y simplificando un poco, se puede decir que los vectores de las alianzas y enemistades estratégicas de Hezbollah se articulan en torno a la oposición a Israel y Estados Unidos y el apoyo a Irán y Siria: aquellos que quieren ir contra Israel y Estados Unidos. son sus aliados y quienes apoyan a Irán y Siria también; y a la inversa, los amigos de los primeros y los enemigos de los segundos son sus adversarios.

El caso de Hamás ilustra bien este principio: en la batalla contra Israel, es su aliado, pero en la guerra civil siria, su enemigo, del mismo modo que Hamás se opone a Al-Assad.

Después de todo, Hezbollah es una organización fuertemente armada y empoderada formada por múltiples capas. Sin embargo, Israel le ha asestado dos duros golpes en los últimos días que van más allá de los daños físicos y materiales. Ha demostrado que ha calado en su corazón y que sigue estando a la vanguardia de la innovación tecnológica y de las estrategias de defensa. Al fin y al cabo, estamos hablando de un león, herido, pero un león; y los leones heridos son extremadamente peligrosos.

Sergio García Magarinhoinvestigador en I-Communitas, Instituto de Investigación Social Avanzada, Universidad Estatal de Navarra

Este artículo fue publicado originalmente en The Conversation. Lea el original.